من هو الشاهد ومن هو المشهود

تعرض المفسرون للآية بمعان متباينة ، وصلت إلى ثلاثين معنى

و أدناه أهم ما ذُكر منها :

1 ـ « الشاهد » : هو النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، بدلالة الآية (45) من سورة الأحزاب : (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً ) .

و « المشهود » : هو يوم القيامة ، بدلالة الآية (103) من سورة هود : ( ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ) .

2 ـ « الشاهد » : هو ما سيشهد على أعمال الناس ، كأعضاء بدنه ، بدلالة الآية (24) من سورة النور : ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) .

و « المشهود » : هم الناس و أعمالهم .

3 ـ « الشاهد » : هو يوم « الجمعة » ، الذي يشهد اجتماع في صلاة مهمة ، و « المشهود » : هو يوم « عرفة » ، الذي يشهده زوار بيت الله الحرام ، و هو ما روي عن النبي (صلى الله عليه و آله ) و الإمام الباقر ( عليه السلام ) و الإمام الصادق ( عليه السلام ) (1) .

4 ـ « الشاهد » : عيد الأضحى .

و « المشهود » : يوم عرفة .

و روي أن رجلاً دخل مسجد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، فإذا رجل يحدث عن رسول الله ، قال : فسألته عن الشاهد و المشهود ، فقال : ( نعم ، الشاهد يوم الجمعة ، و المشهود يوم عرفة ) ، فجزته إلى آخر يحدث عن رسول الله ، فسألته عن ذلك فقال : ( أما الشاهد فيوم الجمعة ، و أما المشهود فيوم النحر ) ، فجزتهما إلى غلام كأنه وجه الدينار ، و هو يحدث عن رسول الله ، فقلت أخبرني عن « وشاهد ومشهود » فقال : « نعم ، أما الشاهد فمحمد ، و أما المشهود فيوم القيامة ، أمَا سمعت الله سبحانه يقول : ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً ) ، و قال : ( ذلك يوم مجموع له النّاس وذلك يوم مشهود ) ، فسألت عن الأول ، فقالوا : ابن عباس ، و سألت عن الثاني ، فقالوا : ابن عمر ، و سألت عن الثالث : فقالوا : الحسن بن علي (عليهما السلام) (2) .

5 ـ « الشاهد » : الليالي و الأيام و « المشهود » : بنو آدم ، حيث تشهد على أعمالهم ، بدلالة ما جاء في دعاء الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) الذي يقرأ كل صباح و مساء : « هذا يوم حادث جديد ، و هو علينا شاهد عتيد ، إن أحسنا ودعنا بحمد ، و إن أسأنا فارقنا بذنب » (3) .

6 ـ « الشاهد » : الملائكة و «المشهود » : القرآن .

7 ـ « الشاهد » : الحجر الأسود و « المشهود » : الحجاج الذين يأتون و يلمسونه .

8 ـ « الشاهد » : الخلق و « المشهود » : الحق .

9 ـ « الشاهد » : الأمة الإسلامية و « المشهود » : الأمم الأخرى ، بدلالة الآية (143) من سورة البقرة : ( لتكونوا شهداء على الناس ) .

10 ـ « الشاهد » : النبي ( صلى الله عليه و آله ) و « المشهود » : سائر الأنبياء ( عليهم السلام ) ، بدلالة الآية (41) من سورة النساء : ( وجئنا بك على هؤلاء شهيداً ) .

11 ـ « الشاهد » : النبي (صلى الله عليه و آله ) و « المشهود » : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

و إذا ما أدخلنا الآية في سياق الآيات السابقة لها ، فسنصل إلى أن « الشاهد » هو كل من سيقوم بالشهادة يوم القيامة ، كشهادة : النبي ( صلى الله عليه و آله ) و كل نبي على أمته .

مــــنـــــقـــــول